- สามไตร – นําเรื่อง
- ความเป็นชาวพุทธ ความเป็นคนไทย ยึดเหนี่ยวจิตใจให้เรามารวมกัน
- ประโยชน์ส่วนตัว-ประโยชน์ส่วนรวม ร่วมประสานเสริมกัน
- ทําอย่างไรจะให้คนไทย มีความสามัคคีกว้างใหญ่ และยืนยาว
- ถ้ายังยึดตัวเป็นใหญ่ ก็สามัคคีจริงไม่ได้ ถ้ามีอะไรที่ยอมยกให้ใหญ่กว่าตน คนก็จะรวมกันได้จริง
- สามไตร ถ้าทําได้ ก็พอให้เป็นชาวพุทธแท้
- – ๑ – ไตร. ที่ นับถือ – เอาพุทธคุณ ๓ เป็นจุดเริ่มก้าว จากสวดด้วยปาก สู่การปฏิบัติด้วยชีวิตของเรา
- ทําการด้วยปัญญา ออกจากใจที่เมตตา โดยลึกลงไป ก็จริงใจ บริสุทธิ์ใจ จิตไร้เงื่อนงํา
- จากพระคุณของพระพุทธเจ้า ต้องเข้าถึงพระรัตนตรัยให้ครบทั้งสาม
- – ๒ – ไตร. ที่ รู้ทัน – พูดถึงไตรลักษณ์ ก็นึกถึงอนิจจัง นึกถึงอนิจจัง ก็ต้องตั้งใจให้ไม่ประมาท
- ถ้าจะไม่ประมาท ก็ต้องให้เวลาไม่ผ่านไปเปล่า
- อนิจจังข้อเดียว ก็สอนเราถึง ๓ ขั้น
- ทุกข์ที่อยู่ตามธรรมชาติของมัน อย่าเอาเข้ามาบีบคั้นให้เป็นทุกข์ของเรา
- ดูฟังไม่เป็น จะเกิดปัญหา เพราะอัตตาเกิดขึ้นมากระทบกระแทก
- ดูฟังด้วยปัญญา อัตตาไม่มา ปัญหาหายไป
- ไตรลักษณ์สอนเราให้อยู่ด้วยปัญญา ปัญหาก็แก้ได้ จิตใจก็สุขสบายโล่งเบา
- – ๓ – ไตร. ที่ ต้องทํา – ไตรสิกขา เริ่มด้วยศีลที่เป็นหลักประกันของสังคม
- ให้ชีวิตเป็นไตรสิกขา คือปฏิบัติธรรมตลอดเวลา จะชื่อว่าเป็นชาวพุทธสมจริง
จากพระคุณของพระพุทธเจ้า
ต้องเข้าถึงพระรัตนตรัยให้ครบทั้งสาม
เมื่อเราปฏิบัติตามหลักพุทธคุณ ๓ ก็เหมือนกับว่า เราได้เข้าเฝ้าถึงองค์พระพุทธเจ้า
ถึงตอนนั้น พระพุทธเจ้าก็จะทรงนําเราให้เข้าถึงพระรัตนตรัยทั้งหมด ครบทั้งพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์
พระธรรม เริ่มแรกก็คือ ความจริงของทุกสิ่งทุกอย่าง ซึ่งมีอยู่ตามธรรมดาของธรรมชาติ พระพุทธเจ้าจะเกิดขึ้นหรือไม่ ธรรมคือความจริง ก็มีอยู่อย่างนั้น
ด้วยพระปัญญาที่ทําให้เจริญแก่กล้าขึ้นมา เจ้าชายสิทธัตถะผู้เป็นมนุษย์ ก็ได้ตรัสรู้ค้นพบเข้าถึงธรรมนั้น และกลายเป็นพระพุทธเจ้า
เนื่องด้วยมีมหากรุณา ปรารถนาจะช่วยมนุษย์ทั้งหลายผู้ยังไม่รู้ธรรมยังประสบความทุกข์อยู่ พระพุทธเจ้าก็ทรงใช้พระปัญญานั้นแหละเลือกคัดจัดสรรพระธรรมนํามาแสดงสั่งสอนมนุษย์ทั้งหลายให้รู้เข้าใจความจริงของโลกและชีวิต และให้รู้จักปฏิบัติให้ถูกต้องสอดคล้องกับความจริงที่เป็นกฎธรรมชาตินั้น เพื่อจะได้มีชีวิตที่ดีงามมีความสุข และช่วยกันสร้างสรรค์สังคมที่อยู่ร่วมกันให้มีสันติสุข
ถ้าเราดําเนินชีวิตหรือประพฤติปฏิบัติพัฒนาตัวให้เจริญขึ้นไปในหลักพุทธคุณ ๓ นั้น เราก็จะก้าวหน้าไปในธรรม ทั้งด้วยตนเอง และช่วยคนอื่นให้ก้าวหน้างอกงามไปด้วยกันในธรรมนั้น จนสามารถเข้าถึงธรรมโดยสมบูรณ์ มีจิตใจบริสุทธิ์ หลุดพ้นจากอํานาจครอบงําของกิเลส เป็นสุขเบิกบานผ่องใสไร้ทุกข์อย่างแท้จริง
พระธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนนั้น เป็นหลักให้แก่การดําเนินชีวิตของเรา เมื่อเราปฏิบัติถูกต้องตามธรรมนั้น ศักยภาพแห่งความเป็นมนุษย์ของเราก็จะเจริญพัฒนาปรากฏออกมา จนกระทั่งเราเข้าถึงความจริงของธรรมชาติ มีชีวิตที่ดีงามมีความสุขอย่างแท้จริง พระธรรมจึงเป็นรัตนะที่ ๒ ในพระรัตนตรัย
แต่ตามปกติ คนเรานั้นต้องอาศัยสิ่งแวดล้อมที่ดีช่วยเกื้อหนุน ถ้าเรามีสิ่งแวดล้อมดี มีเพื่อนมนุษย์ผู้ร่วมสังคมหรือร่วมชุมชนที่ดีงาม มีปัญญา มีคุณธรรม ก็จะเกื้อหนุนกันให้เจริญงอกงามไปในธรรมได้ด้วยดี
ด้วยเหตุนี้ พระพุทธเจ้าจึงทรงตั้งสังฆะขึ้น ให้เป็นชุมชนอันประเสริฐ ซึ่งบุคคลผู้ตั้งอยู่ในธรรม ประพฤติปฏิบัติตามธรรม หรือเป็นผู้เจริญงอกงามแล้วในธรรม จะมาชุมนุมประกอบกันเข้า
ชุมชนที่เรียกว่าสังฆะนี้ จะเป็นแหล่งที่ช่วยดํารงรักษาธรรมที่พระพุทธเจ้าทรงสั่งสอนไว้ และเป็นที่เจริญงอกงามแห่งคุณความดีทั้งหลาย เป็นแหล่งซึ่งมีกัลยาณมิตร ที่จะช่วยเกื้อหนุนผู้ที่เข้ามาอยู่ร่วมภายใน และออกไปเที่ยวสั่งสอนแนะนําประชาชนทั่วไป ให้รู้เข้าใจและเจริญงอกงามไปในชีวิตที่ดีมีธรรม จนเข้าถึงธรรมนั้นโดยสมบูรณ์
ชุมชนนี้คือสังฆะ ซึ่งเป็นรัตนะที่ ๓ ในพระรัตนตรัย
จากพุทธคุณ ๓ ของพระพุทธเจ้า ก็นําเรามาเข้าถึงพระรัตนตรัย คือหลักของชีวิตที่มีคุณค่าสูงสุด ๓ อย่าง ดังนี้
๑. พระพุทธเจ้า คือ ท่านผู้ตรัสรู้ธรรม เข้าถึงความจริงของธรรมชาติ แล้วนําธรรมนั้นมาประกาศให้ผู้อื่นได้รู้ และประพฤติปฏิบัติ เพื่อจะได้ประสบผลที่ดีงามตามอย่างพระองค์
๒. พระธรรม คือ ความจริงของสิ่งทั้งหลายหรือธรรมชาติทั้งหมด รวมทั้งโลกและชีวิตของเรา ซึ่งเราจะต้องรู้เข้าใจ และดําเนินชีวิตให้ประสานสอดคล้องถูกต้องตามนั้น เพื่อจะได้มีชีวิตที่ดีงาม เป็นสุขแท้จริง
๓. พระสงฆ์ คือ ชุมชนอันประเสริฐ ซึ่งเกิดจากท่านผู้รู้ผู้ดําเนินตามอย่างพระพุทธเจ้า มาอยู่ร่วมกัน เป็นแหล่งที่ดํารงรักษาธรรม และเป็นแหล่งแห่งกัลยาณมิตร ที่จะช่วยเกื้อหนุนให้ผู้ศึกษาเจริญงอกงามขึ้นไปในชีวิตอันประเสริฐ จนสามารถเข้าถึงธรรม ตามอย่างพระพุทธเจ้า
นี่คือหลักพระรัตนตรัย ที่กว้างใหญ่ครอบคลุมพระพุทธศาสนาทั้งหมด
ในหลักพระรัตนตรัยนี่แหละ เราจะรู้ไตรลักษณ์ของธรรมชาติ และปฏิบัติไตรสิกขา ซึ่งเป็นหัวข้อใหญ่อีกสองไตรต่อไป

No Comments
Comments are closed.