สลายความขัดแย้ง เข้มแข็งด้วยปัญญา – ๑ – ขัดแย้งเป็น ให้ได้เห็นประโยชน์ ปุจฉา: พระคุณเจ้าเจ้าคะ ในปัจจุบันนี้ ยังคงมีเรื่องราวที่เป็นปัญหาใหญ่ของสังคม คือ มักจะพูดกันเรื่อง ความขัดแย้ง อันเ…
ความวิเศษของมนุษย์ อยู่ที่ไม่ต้องเป็นทาสของความขัดแย้ง วิสัชนา: ความขัดแย้งนั้น ในแง่หนึ่งก็เป็นเรื่องธรรมดา คือ มันเป็นธรรมชาติของสิ่งทั้งหลาย ที่แต่ละอย่างมีความเป็นไปของมัน เมื่อต่างอย่างต่างส่วนเป…
ทำการขัดแย้งให้เกิดผลเป็นประโยชน์ ทางพระท่านกำหนดไว้ ๓ ขั้น คือ มีเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม เมตตามโนกรรม หมายความว่า ด้านที่เป็นการแสดงออกทางกาย ก็ทำด้วยเมตตา คือมีกิริยาอาการเอื้อเฟื้อ ทั้งต่อคนนั้นแ…
จะเป็นประชาธิปไตย ต้องพูดกันได้ และต้องใฝ่รู้ความจริง ถ้าเรามีจุดหมายในการหาความรู้ ให้เต็มให้สมบูรณ์ เราจะไม่รังเกียจ เราก็จะคอยรับฟังหาความรู้ของเราเรื่อยไป ซึ่งก็กลายเป็นดี เพราะฉะนั้นทางพระจึงสอนใ…
ไทยดีด้านวัฒนธรรมเมตตา แต่ด้อยด้านวัฒนธรรมแสวงปัญญา อเมริกันด้อยด้านวัฒนธรรมเมตตา แต่ดีด้านวัฒนธรรมแสวงปัญญา อันนี้ก็เป็นเรื่องของเทคนิควิธีต่างๆ แต่รวมแล้วก็คือจิตใจต้องดีก่อน คือ มีความใฝ่รู้ อยากรู…
ไทยมัวตามฝรั่ง ระวังจะเสียสอง เมื่อเรามาอยู่ในโลกปัจจุบัน โดยเฉพาะในยุคที่เรียกว่าโลกาภิวัตน์ เรากลายเป็นฝ่ายที่ตามเขาบ้าง รับจากเขาบ้าง แทนที่จะเป็นฝ่ายนำเขา เมื่อเป็นฝ่ายรับ ก็ถูกครอบงำ หรือรับอิทธิ…
– ๒ – จะเอาแค่ประนีประนอม หรือไปให้ถึงความสอดคล้องสามัคคี ระบบแข่งขันย่อมมาด้วยกันกับความขัดแย้ง และการแก้ปัญหาย่อมยุติแค่ประนีประนอม ปุจฉา: ในส่วนนี้ จากความที่ท่านเจ้าคุณเมตตาให้แนวคิดโด…
ในระบบประนีประนอม จริยธรรมเป็นปฏิบัติการด้วยความฝืนใจ ทีนี้ในทางพุทธศาสนาท่านว่าไปตามความจริงของธรรมชาติว่า เป็นธรรมดาที่ องค์รวมจะต้องมีความประสานกลมกลืน โดยมีองค์ร่วมทุกอย่างอยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสมถ…
จริยธรรมที่แท้ คือ ปฏิบัติการแห่งการพัฒนาความสุข ทีนี้ จริยธรรมแบบประนีประนอม ซึ่งอยู่กันอย่างกล้ำกลืนฝืนใจนี้ เป็นจริยธรรมแบบตะวันตก แต่ในจริยธรรมแบบพุทธศาสนา เราไม่ได้มองอย่างนั้น ขอให้สังเกตว่า คนท…
ต้องมองระบบพิทักษ์สิทธิของฝรั่งอย่างรู้เท่าทัน อีกประการหนึ่งซึ่งก็เป็นเรื่องใหญ่ที่ว่า สังคมไทยเราเป็นสังคมที่หลงเตลิดไปนานแล้ว จนลืม ไม่รู้จักตัวเอง เริ่มจากไม่รู้ตัวเองก่อน แล้วจึงไม่รู้จักตัวเอง ค…