สรุป
เนื้อหาหลัก / 9 มีนาคม 2531

This entry is ส่วน 5 ของ 6 in the series เศรษฐศาสตร์แนวพุทธ (Buddhist Economics)

สรุป ได้พูดเลยเวลาไปแล้ว แต่ยังมีข้อสำคัญๆ ที่ค้างอยู่อีก สิ่งหนึ่งที่ขอย้ำไว้ ก็คือ ควรจะชัดเจนว่า ผลได้ที่ต้องการในทางเศรษฐศาสตร์นี้ ไม่ใช่จุดหมายในตัวของมันเอง แต่เป็น means คือมรรคา ส่วน end คือจุ…

ข้อจำกัดของเศรษฐศาสตร์แห่งยุคอุตสาหกรรม
เนื้อหาหลัก / 9 มีนาคม 2531

This entry is ส่วน 3 ของ 6 in the series เศรษฐศาสตร์แนวพุทธ (Buddhist Economics)

ข้อจำกัด ของ เศรษฐศาสตร์แห่งยุคอุตสาหกรรม ๑. การแยกตัวโดดเดี่ยวเป็นความเชี่ยวชาญเฉพาะด้าน ทีนี้หันกลับมาพูดถึงเศรษฐศาสตร์ในปัจจุบัน เศรษฐศาสตร์ในปัจจุบันนี้ ได้แยกเอากิจกรรมทางเศรษฐกิจออกมาพิจารณาต่าง…

เศรษฐศาสตร์แนวพุทธ

…กิจกรรมทางเศรษฐกิจนั้น เป็นกิจกรรมที่ครองเวลาส่วนใหญ่ในชีวิตของมนุษย์ เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตของมนุษย์นั้นใช้ไปในกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ถ้าจะให้เศรษฐศาสตร์มีคุณค่าอย่างแท้จริงในการแก้ไขปัญหาของมนุษย์ ก…

ข้อคิดเบื้องต้นเกี่ยวกับเศรษฐศาสตร์แนวพุทธ
เนื้อหาหลัก / 9 มีนาคม 2531

This entry is ส่วน 2 ของ 6 in the series เศรษฐศาสตร์แนวพุทธ (Buddhist Economics)

เศรษฐศาสตร์แนวพุทธ ข้อคิดเบื้องต้น เกี่ยวกับ เศรษฐศาสตร์แนวพุทธ วันนี้ ทางคณะผู้จัดงานได้ตั้งชื่อเรื่องปาฐกถาให้อาตมภาพว่า เศรษฐศาสตร์แนวพุทธ เริ่มต้น ผู้ฟังบางท่านก็อาจจะสงสัยว่า เศรษฐศาสตร์แนวพุทธนั…

บทพิเศษ – หลักการทั่วไปบางประการของเศรษฐศาสตร์แนวพุทธ
เนื้อหาหลัก / 9 มีนาคม 2531

This entry is ส่วน 6 ของ 6 in the series เศรษฐศาสตร์แนวพุทธ (Buddhist Economics)

บทพิเศษ หลักการทั่วไปบางประการ ของ เศรษฐศาสตร์แนวพุทธ (เศรษฐศาสตร์มัชฌิมา) ๑. การบริโภคด้วยปัญญา การบริโภคเป็นจุดเริ่มต้น (โดยเหตุผล) ของกระบวนการเศรษฐกิจทั้งหมด เพราะการผลิตก็ดี การแลกเปลี่ยนและการแจ…

คำศัพท์ธรรมในภาษาไทย ต้องสะสางความเข้าใจกันให้ดี
เนื้อหาหลัก / 1 กุมภาพันธ์ 2531

This entry is ส่วน 12 ของ 12 in the series บารมี: ยิ่งยวดหรือยิ่งใหญ่

คำศัพท์ธรรมในภาษาไทย ต้องสะสางความเข้าใจกันให้ดี ตัวอย่างง่ายๆ คำหนึ่ง คือ “สังเวช” คำว่าสังเวชนี้ ภาษาไทยนำมาใช้กลายเป็นเสียเลย คือมักมาเข้าใจกันไปว่า สลดหดหู่ใจ ถ้าสังเวชอย่างนี้ก็เป็นกิเลส เป็นนิวร…

บารมีแบบไทย เสี่ยงภัย ต้องระวัง
เนื้อหาหลัก / 1 กุมภาพันธ์ 2531

This entry is ส่วน 11 ของ 12 in the series บารมี: ยิ่งยวดหรือยิ่งใหญ่

บารมีแบบไทย เสี่ยงภัย ต้องระวัง ในภาษาไทยนั้น เรานำคำว่าบารมีมาใช้กันผิดมากถูกน้อย โดยเฉพาะในยุคปัจจุบัน เดี๋ยวนี้คำว่าบารมีมีความหมายเพี้ยนไป เราเห็นว่าคนไหนมีอิทธิพล มีเงินมีอำนาจ ยิ่งใหญ่ ก็เรียกว่…

ระลึกถึงการบำเพ็ญบารมีของพระพุทธเจ้า แล้วน้อมบารมีเข้ามาสู่ตัวของเรา
เนื้อหาหลัก / 1 กุมภาพันธ์ 2531

This entry is ส่วน 10 ของ 12 in the series บารมี: ยิ่งยวดหรือยิ่งใหญ่

ระลึกถึงการบำเพ็ญบารมีของพระพุทธเจ้า แล้วน้อมบารมีเข้ามาสู่ตัวของเรา นอกจากนั้น ในเวลาที่บำเพ็ญคุณธรรมความดีเหล่านั้น แม้จะมีความทุกข์ความลำบากในภายนอก แต่จิตใจมีความสุข คือ มีความสุขในการที่จะทำความด…

นึกถึงพระพุทธเจ้าเป็นแบบอย่าง จะได้ไม่ท้อใจ
เนื้อหาหลัก / 1 กุมภาพันธ์ 2531

This entry is ส่วน 9 ของ 12 in the series บารมี: ยิ่งยวดหรือยิ่งใหญ่

นึกถึงพระพุทธเจ้าเป็นแบบอย่าง จะได้ไม่ท้อใจ ฉะนั้น ขอให้เรานึกถึงพระพุทธเจ้า จะได้ไม่ท้อใจ เพราะถ้าเราไม่มีตัวอย่าง เราก็จะท้อใจว่า ได้บำเพ็ญธรรมะข้อนี้ไปแล้วก็ยังไม่เห็นผลอะไร เลยท้อใจคิดว่าจะเลิก อย…

คนอ่อนแอ ไปไม่ถึงบารมี
เนื้อหาหลัก / 1 กุมภาพันธ์ 2531

This entry is ส่วน 8 ของ 12 in the series บารมี: ยิ่งยวดหรือยิ่งใหญ่

คนอ่อนแอ ไปไม่ถึงบารมี แม้แต่คุณธรรมที่ประพฤติปฏิบัติกันโดยทั่วไปนี้ ก็ต้องระลึกไว้ว่า ไม่ใช่ทำนิดๆ หน่อยๆ ก็จะเห็นผล บางคนพอปฏิบัติธรรมสักอย่างไปนิดหน่อย ก็นึกแต่จะเอาผล ชอบเรียกร้องว่าทำไมจึงยังไม่ใ…