- (กล่าวนำ)
- ปฏิบัติก็ดี สอนก็เด่น
- ไม่ยอมให้มืด ให้แต่ดวงประทีป
- สังเวช คือ ได้เครื่องกระตุ้นเสริมแรง
- การบูชาที่มีผลยั่งยืน
- พระพุทธเจ้าและครูอาจารย์เป็นกัลยาณมิตรของเรา
- กัลยาณมิตรช่วยเราได้แค่ไหน
- ท่านช่วยแล้ว ทำไมเราต้องทำเองด้วย
- พึ่งตนคือพึ่งธรรม
- ทำถูกธรรม ไม่ต้องขอ ผลก็เกิดเอง
- ถ้าช่วยถูก คนถูกช่วยก็เก่งขึ้นด้วย
- น่ารัก น่าเคารพ น่าทำตาม
- คอยสอน ทนให้ซัก ชักนำให้ยิ่งดี
- ท่านช่วยเราดีที่สุด คือช่วยให้เราทำเองได้
- ระลึกถึงพระพุทธเจ้าถูก ความสามารถของเราก็เป็นประโยชน์
- ถ้าจะกตัญญู ก็ต้องบูชาด้วยการปฏิบัติ
- มาอยู่ต่อหน้าพระพุทธเจ้า ก็ลืมตาของเราออกดู
ท่านช่วยแล้ว ทำไมเราต้องทำเองด้วย
บางทีอาจคิดว่า โอ ! คำสอนในพระพุทธศาสนานี้ ดูแห้งแล้ง แม้แต่พระพุทธเจ้าก็ไม่ช่วยเราเลย เราจะต้องทำความเพียรด้วยตนเอง ไม่เหมือนอย่างบางลัทธิ บางศาสนา บางคำสอนให้อ้อนวอนเอาได้ อะไรๆ เทพเจ้าก็ช่วยหมด อย่างนี้ดีเหลือเกิน หลายคนก็คงจะชอบ ถ้าเป็นอย่างนั้นได้จริงก็น่าชอบใจสิ ได้มาง่ายๆ ไม่ต้องทำอะไร ก็น่าเอา เพราะฉะนั้นใครๆ ก็อยากจะได้อย่างนั้น แต่มันเป็นจริงหรือเปล่า ความจริงของธรรม คือ ความจริงแท้นั้น หาได้เป็นอย่างนั้นไม่ ความจริงของธรรมเป็นอย่างไร ความจริงของธรรม คือ ความเป็นไปตามเหตุปัจจัย
สิ่งทั้งหลายนั้น จะสำเร็จเพียงด้วยความปรารถนาได้หรือเปล่า การอ้อนวอนขอเอานั้นเป็นเพียงเครื่องปลอบใจเท่านั้นเอง บางทีไปเหมาะจังหวะเข้าโดยบังเอิญโดยเหตุประจวบเหมาะ ก็เลยสำเร็จผลตามที่ต้องการ แต่ถ้าหากว่าไม่เกิดเหตุบังเอิญขึ้นมา ก็ไม่สำเร็จผลตามประสงค์ กลายเป็นอยู่อย่างเลื่อนลอย มัวแต่รอให้เขาทำให้ เวลาก็ผ่านไป ตัวเองก็อยู่กับที่เท่าเดิม สิ่งที่แน่นอนก็คือความเป็นจริงของธรรม และความเป็นไปตามเหตุและปัจจัย ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ทรงสั่งสอนว่า ให้เราพึ่งตนเอง รู้จักฝึกตนเอง เอาตนเป็นสรณะ
No Comments
Comments are closed.