๒. ศาสนากับการล่าอาณานิคม
เนื้อหาหลัก / 17 ธันวาคม 2540

เป็นตอนที่ 27 จาก 58 ตอนของ มองสันติภาพโลก ผ่านภูมิหลังอารยธรรมโลกาภิวัตน์

๒. ศาสนากับการล่าอาณานิคม   การแสวงอาณานิคมในยุคจักรวรรดิมุสลิม ขยายแดนถึงไหน ศาสนาเข้าไปถึงนั่น ภูมิหลังที่เกี่ยวกับความเจริญของอารยธรรมตะวันตก ซึ่งผูกพันอยู่กับศาสนาคริสต์ก็คือ การล่าอาณานิคม (…

ถึงโลกจะพัฒนา แต่มนุษย์ยังล้าหลังไกลในวิถีทางแห่งสันติภาพ
เนื้อหาหลัก / 17 ธันวาคม 2540

เป็นตอนที่ 18 จาก 58 ตอนของ มองสันติภาพโลก ผ่านภูมิหลังอารยธรรมโลกาภิวัตน์

ถึงโลกจะพัฒนา แต่มนุษย์ยังล้าหลังไกลในวิถีทางแห่งสันติภาพ ดังได้กล่าวแล้วว่า เรื่องการขัดแย้งสู้รบที่เกี่ยวข้องกับศาสนานั้นจะต้องแยกทำความเข้าใจให้ชัด ขอย้อนกลับไปพูดถึงความขัดแย้งสู้รบแบบที่ ๒ ข้างต้…

แบบอย่างแห่งการให้เสรีภาพทางศาสนาระดับรัฐ
เนื้อหาหลัก / 17 ธันวาคม 2540

เป็นตอนที่ 11 จาก 58 ตอนของ มองสันติภาพโลก ผ่านภูมิหลังอารยธรรมโลกาภิวัตน์

แบบอย่างแห่งการให้เสรีภาพทางศาสนาระดับรัฐ พุทธศาสนาได้ใช้หลักการนี้ตลอดมา ดังจะเห็นว่า ในยุคพระเจ้าอโศก ก็ปรากฏท่าทีแบบพุทธในเชิงปฏิบัติการที่ชัดเจน เพราะออกมาสู่ระดับของรัฐ ว่าเมื่อผู้ปกครองรัฐเป็นชา…

ท่าทีของพุทธศาสนาตามหลักการที่เป็นสากล
เนื้อหาหลัก / 17 ธันวาคม 2540

เป็นตอนที่ 7 จาก 58 ตอนของ มองสันติภาพโลก ผ่านภูมิหลังอารยธรรมโลกาภิวัตน์

ท่าทีของพุทธศาสนาตามหลักการที่เป็นสากล จากท่าทีพื้นฐานต่อความจริงที่เป็นกลางๆ ดังกล่าวมา พุทธศาสนาก็จะมีท่าทีสืบเนื่องในเชิงจริยธรรม ซึ่งเป็นกลางๆ ด้วย กล่าวคือ ขั้นที่ ๑ พุทธศาสนามีท่าทีในการแสดงความ…

จากหลักการแห่งการศึกษา โยงไปสู่ท่าทีในการเผยแผ่พุทธศาสนา
เนื้อหาหลัก / 17 ธันวาคม 2540

เป็นตอนที่ 10 จาก 58 ตอนของ มองสันติภาพโลก ผ่านภูมิหลังอารยธรรมโลกาภิวัตน์

จากหลักการแห่งการศึกษา โยงไปสู่ท่าทีในการเผยแผ่พุทธศาสนา แม้ว่าสังฆะจะเป็นชุมชนของผู้ที่ได้อุทิศตัวมุ่งมาสู่การฝึกฝนพัฒนาตน หรือเรียนรู้ ตามหลักไตรสิกขา แต่ในขณะเดียวกันนั้น สังฆะก็เป็นชุมชนของผู้ที่อ…

จากหลักการแห่งธรรมชาติของมนุษย์ โยงไปสู่ท่าทีแห่งการแสดงบทบาทในสังคม
เนื้อหาหลัก / 17 ธันวาคม 2540

เป็นตอนที่ 9 จาก 58 ตอนของ มองสันติภาพโลก ผ่านภูมิหลังอารยธรรมโลกาภิวัตน์

จากหลักการแห่งธรรมชาติของมนุษย์ โยงไปสู่ท่าทีแห่งการแสดงบทบาทในสังคม ที่พูดนี้ เพื่อให้เห็นเป็นตัวอย่างว่า ทำไมจึงมีการจัดตั้งชุมชนขึ้นมา ดังที่เรียกว่าเป็น “สังฆะ” และหลักการนี้ก็อยู่ในเนื้อหาสาระ ซึ…

ตะวันตกตื่นตัวทางปัญญา หันออกจากคริสต์ศาสนา สู่ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์
เนื้อหาหลัก / 17 ธันวาคม 2540

เป็นตอนที่ 24 จาก 58 ตอนของ มองสันติภาพโลก ผ่านภูมิหลังอารยธรรมโลกาภิวัตน์

ตะวันตกตื่นตัวทางปัญญา หันออกจากคริสต์ศาสนา สู่ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ ๔. Enlightenment (คริสต์ศตวรรษที่ 18; บางตำราก็ยืดเป็นคริสต์ศตวรรษที่ 17-18) แปลว่า (ยุคแห่ง) “พุทธิปัญญา” หรือ “การเรืองปัญญา…

พอชาวบ้านฟื้นคืนชีพขึ้นมา ศาสนาคริสต์ก็ถึงวาระแห่งการปฏิรูป
เนื้อหาหลัก / 17 ธันวาคม 2540

เป็นตอนที่ 23 จาก 58 ตอนของ มองสันติภาพโลก ผ่านภูมิหลังอารยธรรมโลกาภิวัตน์

พอชาวบ้านฟื้นคืนชีพขึ้นมา ศาสนาคริสต์ก็ถึงวาระแห่งการปฏิรูป ๓. Reformation (ค.ศ.1517-1559) แปลว่า (ยุคแห่ง) “การปฏิรูป” คำบัญญัตินี้ เป็นชื่อที่มุ่งเรียกเหตุการณ์ในศาสนาคริสต์โดยตรงแท้ๆ คือการปฏิรูปใน…

พอเปิดขุมปัญญาของกรีกโบราณกลับขึ้นมาได้ ฝรั่งดีใจ เรียกว่าเป็นยุคที่ได้เกิดใหม่
เนื้อหาหลัก / 17 ธันวาคม 2540

เป็นตอนที่ 22 จาก 58 ตอนของ มองสันติภาพโลก ผ่านภูมิหลังอารยธรรมโลกาภิวัตน์

พอเปิดขุมปัญญาของกรีกโบราณกลับขึ้นมาได้ ฝรั่งดีใจ เรียกว่าเป็นยุคที่ได้เกิดใหม่ ๒. Renaissance (ค.ศ.1453-1527; แต่ตำราไม่ลงกันแน่นอน บางทีก็ยืดเป็น ค.ศ.1340-1550, บางทีก็ย่นเป็น ค.ศ. 1480-1520 หรือ ค….

สมัยกลางของยุโรป ฝรั่งเรียกว่ายุคมืด เพราะศาสนาคริสต์ครอบงำ ทำให้แสงแห่งปัญญาดับหาย
เนื้อหาหลัก / 17 ธันวาคม 2540

เป็นตอนที่ 21 จาก 58 ตอนของ มองสันติภาพโลก ผ่านภูมิหลังอารยธรรมโลกาภิวัตน์

สมัยกลางของยุโรป ฝรั่งเรียกว่ายุคมืด เพราะศาสนาคริสต์ครอบงำ ทำให้แสงแห่งปัญญาดับหาย แม้แต่ชื่อเรียกยุคสมัยต่างๆ แห่งประวัติศาสตร์ของตะวันตก ก็เป็นถ้อยคำที่มีความหมายเกี่ยวข้องกับคริสต์ศาสนา ตั้งขึ้นโด…