จริยธรรม: ด่านหน้าที่รอประลองของแดนนามธรรมแห่งจิต
เนื้อหาหลัก / 16 สิงหาคม 2534

จริยธรรม: ด่านหน้าที่รอประลอง ของแดนนามธรรมแห่งจิต จริยธรรมเป็นแดนหนึ่งที่ถือว่าเป็นเรื่องของคุณค่า คือเป็นเรื่องของความดีและความชั่ว ความดีและความชั่วนี้ถือว่าเป็นเรื่องของคุณค่า จริยธรรมก็เป็นเรื่อง…

วิทยาศาสตร์: ต้นวงจรที่เฉออกไปจากมนุษย์
เนื้อหาหลัก / 16 สิงหาคม 2534

วิทยาศาสตร์: ต้นวงจรที่เฉออกไปจากมนุษย์ ทีนี้ ลองมาเทียบดูระหว่างพุทธศาสนากับวิทยาศาสตร์อีกเรื่องหนึ่ง คือที่บอกเมื่อกี้ว่าวงจรวิทยาศาสตร์ไม่ครบไม่ครอบคลุมความเป็นมนุษย์ เพราะเฉออกไปเสีย เป็นวงจรที่ออ…

โลกวัตถุ: แดนตัวเองที่วิทยาศาสตร์ยังไปไม่จบ
เนื้อหาหลัก / 16 สิงหาคม 2534

โลกวัตถุ: แดนตัวเอง ที่วิทยาศาสตร์ยังไปไม่จบ ยิ่งกว่านั้น ที่จริงเวลานี้ แม้แต่ในแดนของโลกวัตถุเองที่เราบอกว่าวิทยาศาสตร์เจริญมาจนจะสุดพรมแดนนั้น ตัวความจริงในฝ่ายโลกวัตถุนี่ในขั้นพื้นฐานจริงๆ ก็อย่าง…

อาจารย์กับศิษย์ เครื่องมือวัดความสัมฤทธิ์ของการพัฒนา
เนื้อหาหลัก / 24 มิถุนายน 2534

อาจารย์กับศิษย์ เครื่องมือวัดความสัมฤทธิ์ของการพัฒนา กราบนมัสการ ท่านพระเถรานุเถระที่เคารพนับถือ ท่านสหธรรมิกทุกท่าน ขอเจริญพร ท่านสาธุชน ที่มาร่วมในการบำเพ็ญกุศลครั้งนี้ วันนี้เป็นวันที่ครบ ๕๐ วัน นั…

๒๐๐ ปี กรมพระปรมานุชิตฯ กับสังคมไทย
เนื้อหาหลัก / 21 มิถุนายน 2534

๒๐๐ ปี กรมพระปรมานุชิตฯ กับสังคมไทย ท่านพระเถรานุเถระที่เคารพนับถือ และเพื่อนสพรหมจารี ขอเจริญพร ท่านผู้ทรงคุณวุฒิ พร้อมทั้งท่านที่สนใจใฝ่ธรรมทุกท่าน อาตมภาพมาในวันนี้ ต้องขอออกตัวตามความเป็นจริงว่า ท…

มนุษย์จะประสบคุณค่าสูงสุดได้ ต้องให้วิทยาศาสตร์กับศาสนาบรรลุจุดบรรจบ
เนื้อหาหลัก / 16 มิถุนายน 2534

มนุษย์จะประสบคุณค่าสูงสุดได้ ต้องให้วิทยาศาสตร์กับศาสนาบรรลุจุดบรรจบ ก่อนจะผ่านตอนนี้ไป ขอตั้งข้อคิดข้อสังเกตแทรกเข้ามาอีกสักหน่อย การเกิดขึ้นและเจริญพัฒนาของวิทยาศาสตร์เท่าที่เป็นมานี้ เรายอมรับโดยไม…

รู้จักกล่อม แทนที่จะทำให้หลง กลับพาไปหาอิสรภาพ
เนื้อหาหลัก / 29 พฤษภาคม 2534

รู้จักกล่อม แทนที่จะทำให้หลง กลับพาไปหาอิสรภาพ ส่วนตัวกล่อมในทางบวก ที่ว่าดีนั้น หมายความว่ามันมีส่วนที่ดีอยู่ คือ มีโทษแก่ผู้อื่นน้อยเหลือเกิน จะเรียกว่าไม่มีโทษแก่คนอื่นก็ได้ เมื่อเราเพลิดเพลินกับเพ…

อิสรภาพ คือหลักประกันของความสุขที่แท้
เนื้อหาหลัก / 29 พฤษภาคม 2534

อิสรภาพ คือหลักประกันของความสุขที่แท้ สุขระดับกามบำเรอประสาททั้งห้า หรือระดับอามิส ที่ว่าไม่เต็มอิ่ม หรือไม่รู้จักอิ่ม ไม่รู้จักพอนั้น จะเห็นได้จากการที่ผู้หาและเสพสุขแบบนี้ เมื่อได้สิ่งที่ปรารถนาแล้ว…

เว้นสุขบำเรอประสาท คือหัดเป็นสุขอย่างอิสระ ไม่ใช่จะหาทุกข์มาทน
เนื้อหาหลัก / 29 พฤษภาคม 2534

เว้นสุขบำเรอประสาท คือหัดเป็นสุขอย่างอิสระ ไม่ใช่จะหาทุกข์มาทน อย่างไรก็ดี ในเรื่องนี้จะต้องกำหนดจดจำให้ดีว่า จุดมุ่งหมายอยู่ที่ไหน ถ้าเข้าใจความมุ่งหมายผิด ก็จะเฉไฉเขวออกไปเลย ทางที่จะเขวเป็นอย่างไร …

สุขเต็มอิ่มภายใน ด้วยลำพังจิตใจของตนเอง
เนื้อหาหลัก / 29 พฤษภาคม 2534

สุขเต็มอิ่มภายใน ด้วยลำพังจิตใจของตนเอง ทีนี้มนุษย์จะก้าวต่อไปอย่างไร ก้าวต่อไปของมนุษย์ ในการแสวงหาชีวิตที่ดีและมีความสุขที่แท้ ก็คือการหาความสุขทางจิตใจแท้ๆ คราวนี้ก็มาถึงข้างในจิตใจของตัวเองเลย ในส…