คนไทยควรศึกษาพระพุทธศาสนา ในแง่ต่างๆ ให้ครบถ้วนตามฐานะต่างๆ ดังนี้
- ในฐานะป็นสถาบันของสังคมที่ใหญ่ และสำคัญมากของประเทศไทย
 - ในฐานะที่เป็นสภาพแวดล้อมทางสังคม ที่แผ่กว้างครอบคลุมสังคมไทย
 - ในฐานะที่เป็นเนื้อหาสาระส่วนสำคัญ และเป็นรากฐานของวัฒนธรรมไทย
 - ในฐานะที่เป็นเอกลักษณ์ และเป็นมรดกของชนชาติไทย
 - ในฐานะที่เป็นศาสนาซึ่งคนส่วนใหญ่นับถือ และเป็นศาสนาประจำชาติไทย
 - ในฐานะที่เป็นหลักคำสอน และระบบจริยธรรมสำหรับพัฒนาชีวิตและสังคม
 - ในฐานะที่เป็นวิชาการ ซึ่งเสริมสร้างความเจริญก้าวหน้าทางปัญญาให้แีก่สังคมมนุษย์
 - ในฐานะที่เป็นแหล่งหนึ่ง แห่งอารยธรรมของมวลมนุษยชาติ
 
พิมพ์ครั้งแรก (๒๕๓๓) ในชื่อ “ทำไมคนไทยจึงเรียนพระพุทธศาสนา : ข้อพิจารณาเกี่ยวกับวิชาพระพุทธศาสนาและจริยศึกษาในหลักสูตรการศึกษาของชาติ” ต่อมาได้ปรับปรุงเนื้อหาส่วนเดิม จัดเป็นภาค ๑ และเพิ่มเติมเนื้อหาใหม่จัดตั้งเป็นภาค ๒ ให้ชื่อว่า “จริยธรรมสากล จากความเป็นกลาง สู่ความเป็นจริง” แล้วตั้งชื่อหนังสือใหม่ว่า “ทางสายอิสรภาพของการศึกษาไทย” จัดพิมพ์ครั้งแรก ตุลาคม ๒๕๓๔
ในเว็บไซต์แห่งนี้ได้รวมเนื้อหาไว้ในเรื่องเดียวคือ ทางสายอิสรภาพของการศึกษาไทย
สารบัญ
- ทำไมคนไทยจึงเรียนพระพุทธศาสนา?
 - จริยศึกษาเพื่อรับมือกับปัญหาของยุคพัฒนา
 - ความเสื่อมโทรมของสังคมและชีวิตจิตใจ ที่เป็นปัญหายิ่งใหญ่ของอเมริกาในปัจจุบัน
 - สัญญาณอันตราย บอกให้ยกเครื่องการศึกษากันใหม่
 - ระบบจริยธรรมที่ต่อติดกับพื้นฐานเดิมของสังคมไทย
 - ชาวพุทธควรมีสิทธิเรียนจริยศึกษาแบบพุทธ
 - สังคมไทยได้เปรียบสังคมอเมริกัน ในการจัดจริยศึกษาที่มีเอกภาพ
 - สังคมไทยไม่มีเหตุผลที่จะไม่สอนจริยศึกษาตามหลักพระพุทธศาสนา
 - เรียนพระพุทธศาสนา เพื่อมาร่วมอยู่และร่วมพัฒนาสังคมไทย
 - การศึกษาเพื่อสร้างชนชั้นนำ สำหรับมาพัฒนาสังคมไทย
 - การศึกษาพระพุทธศาสนาเพื่อรักษาผลประโยชน์ของสังคมไทย
 - สัญญาณเตือนภัยให้เร่งรัดส่งเสริมพุทธจริยศึกษา
 - บูรณาการที่หล่นหายไปจากจริยศึกษาของไทย บนเส้นทางของจริยธรรมสากล
 - จริยธรรมสากล เข้าหรือขัดกับบูรณาการ
 - บูรณาการการสอนและบูรณาการเนื้อหาจริยธรรมแล้ว อย่าลืมบูรณาการนักเรียนและบูรณาการโรงเรียนด้วย
 - จากคติแห่งศาสนศึกษาในอังกฤษ สู่ความคิดหาทางสายกลางของการจัดจริยศึกษา
 - บทเรียนจากอเมริกา วิชาศาสนาและจริยศึกษาที่เรรวน
 - จะยัดเยียด หรือจะปล่อยตามใจ ก็ไม่ใช่ทางสายกลาง
 - รู้จักคิด รู้จักจำ ไม่ทำให้ยัดเยียด
 - จะหลบการยัดเยียด แต่กลายเป็นปิดกั้นปัญญา/ประชาธิปไตย จะห้ามนักปราชญ์ เพื่อให้โอกาสแก่โจร
 - ถ้าเรียน และสอนไม่ถูกต้อง วิทยาศาสตร์ก็กลายเป็นวิชาที่ยัดเยียด
 - เรื่องสามัญของตนเองที่ควรจะต้องรู้ สิ่งดีที่ตนมีพิเศษ ที่จะให้และจะนำคนอื่นได้
 - หลักการที่ควรตรวจสอบและปฏิบัติการที่ควรทบทวน
 - วงการพระพุทธศาสนา ก็ต้องสำรวจพิจารณาและปรับปรุงตนเอง
 - บทสรุปและข้อเสนอแนะ
 - บันทึกของผู้เขียน
 

No Comments
Comments are closed.